Showing posts with label Artikel. Show all posts
Showing posts with label Artikel. Show all posts
Unknown
Biografi Imam Muslim
Beliau
adalah Abdul Husain Muslim bin Aj-Hajjaj bin Muslim bin Kausyaz al-Qusyairi
an-Naisaburi. Para ulama tidak bisa memastikan kelahiran beliau, sehingga
sebagian dari mereka ada yang berpandapat bahwa tahun kelahirannya adalah tahun
204 H, dan ada juga yang berpendapat bahwa beliau lahir pada tahun 206 H.
Beliau
mendengar hadits dari negrinya pada tahun 218 H dari gurunya Yahya bin Yahya
At-Tamimi, pada saat umurnya menginjak 14 tahun.
Muslim
mendapatkan kesempatan untuk mengadakan
perjalanan hajinya pada tahun 220 H. Pada saat itu dia mendengar dari beberapa
ahli hadits, inilah perjalanan pertama beliau dalam rangka menuntut ilmu.
Beliau berjumpa dengan syaikhnya, Abdullah bin Maslamah Al-Qa'nabi di Mekah,
dan mendengar hadits darinya, beliau juga mendengar hadits dari Ahmad bin Yunus
dan beberapa ulama hadits yang lain ketika di tengah perjalanan di daerah
kufah. Kemudian kembaali lagi kenegrinya dan tidak memperpanjang rihlahnya pada
saat itu.
Pada tahun
230 H, beliau berkeliling dan memperbanyak mendengar hadits dari para ahli
hadits, dan mengantarkan derajat seorang
imam dan kemajuan dibidang ilmu hadits. Negeri yang pernah disinggahi beliau
diantaranya Khurasan dan daerah sekitarnya, Ar Ray, Iraq, Kufa, Bashrah,
Bahgdad, Hijaz (Mekah dan Madinah), Asy-Syam, dan Mesir.
Karena
keilmuanya dan kealiman imam Muslim, maka banyak sekali teman-temannya dan para
ulama memberi pujian kepada beliua, diantaranya;
Ishak bin
Mansur al Kausaj pernah berkata kepada imam Muslim: "Sekali-kali kami
tidak akan kehilangan kebaikan selam Allah menetapkan engkau bagi kaum
muslimin.
Muhammad
bin Basysyar Bundar berkata; "Huffazh dunia itu ada 4; Abu Zur'ah di
Ar-Ray, Muslim di An-Naisabur, Abdullah Ad-Darimi di Samarkand, dan Muhammad
bin Isma'il di Bukhara.
Muhammad
bin Abdul Wahhad Al-Farra` berkata; "(Muslim) merupakan ulama manusia,
lumbung ilmu, dan aku tidak mengetahuinya kecuali kebaikannya.
Ahmad bin
Salamah An-Naisaburi menuturkan; "Saya melihat Abu Zur'ah dan Abu Hatim
selalu mengutamakan Muslim bin Al-Hajjaj dalam perkara hadits sahih ketimbang
para masyayikh zaman keduanya.
Ibnu Abi
Hatim mengatakan: "Saya menulis hadits darinya di Ray, dan dia merukan
orang yang tsiqah dari kalangan huffaz, memiliki pengetahuan yang mendalam
dalam masalah hadits. Ketika ayahku di tanya tentang dia, maka menjawab;
(Muslim) Shaquud."
Maslamah
bin Qasim Al-Andalusi berkata; "tsiqah, mempunyai kedudukan yang agung,
termasuk dari kalangan para imam.
Abu Ya'la
Al-Khalili berkata: "Dia sangat familyar sekali untuk disebut
keutamaannya." Al-Khatib Al-Badhdadi berkata: "Dia merupakan salah
seorang a'immah dan penghafal hadits.
Imam
Muslim mempunyai hasil karya dalam bidang ilmu hadits yang jumlahnya cukup
banyak. Diantaranya yang sampai pada kita adalah Al-Jami' Ash-Shahih, Al-Kuna
wa Al-Asma', Al-Munfaridaat wa Al-Wildan, Ath-Thabaqaaq, Rijalu 'Urwa bin
Az-Zumbair, At-Tamyin, sednagkan yang tidak sampai pada kita adalah Al-Musnad
Al-Kabir 'Ala Ar-Rijal, Al-Jami' Al-Kabir, Al-Ilal, Al-Afraad, Al-Aqraan,
Su'alaat Muslim, Hadits 'Amru bin Syu'aib, Al-Intifaa' bi`ahabbi As-Sibaa',
Masyayikhu Malik, dan yang lainnya.
Imam
Muslim wafat pada hari Ahad sore, dan dikebumikan di kampung Nasr Abad, salah
satu daerah luar Naisabur, pada hari Senin, 25 Rajab 261 H pada usia 55 tahun.
Hadits Qudsi
Hadits
qudsi disebut juga dangan istilah hadits ilahi atau hadits Rabbani. Secara
bahasa hadits Qudsi merupakan penisbatan kepada Quds yang berarti suci, yaitu
hadits yang dinisabatkan kepada dzat yang suci. Sedangkan secara istilah
pengertian hadits Qudsi terbagi menjadi 2 yaitu:
- Hadits Qudsi merupakan kalam Allah azza wajalla (baik dalam struktur maupaun substabsi bahasanya), dan Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam hanya menyampaikan kepada kita.
- Hadi Qudsi Adalah perkataan dari Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam, sedangkan isi dari perkataan tersebut berasal dari Allah azza wajalla.
Dari
istilah tersebut dapat dikatakan hadits Qudsi adalah Firman Allah yang
disampaikan kepada Nabi Shallallahu 'alaihi
wasallam , kemudian Nabi Shallallahu
'alahi wasallam menerangkannya dengan menyandarkan kepada Allah. Dengan
kata lain, hadits Qudsi ialah hadits yang disampaikan kepada kita dari Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam dengan sanad dari
beliau sendiri kepada Rabb Azza Wajalla.
Dengan mengunakan salah satu dari dua lafadz periwayatnya sebagai berikut;
- Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam mengatakan mengenai apa yang diriwayatkan dari Rabbnya.
- Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam mengatakan; "Allah Ta'ala berfirman"atau Berfirman Allah Ta'ala."
Biografi Imam Bukhari
Beliau adalah
Muhammad bin Isma'il bin Ibrahim bin al Mughirah bin Bandizbah, Abu Abdullah
Al-Ju'fi Al-BuKhari. Beliau dilahirkan pada hari jum'at setelah shalat Jum'at
13 Syawwal 194 H.
Masa kecil beliau
dididik dalam keluarga yang berilmu. Bapaknya seorang ahli hadits, akan tetapi
beliau tidak termasuk ulama yang meriwayatkan hadits, bertemu Hammad bin Zaid
dan Abdullah bin Al-Mubarak,mendengar dari imam Malik, kerena itulah dia termasuk
ulama bermadzhab Maliki. Ayahnya wafat ketika Bukhari masih kecil, ayahnya
meninggalkan bukhari dalam keadaan berkecukupan karenanya ia mempergunakannya
untuk menuntut ilmu. Ketika menginjak usia 16 tahun, pindah ke Makkah dekat
dengan baitullah beberapa saat guna menuntut ilmu.
Aktifitas beliau
adalah menuntut ilmu di mulai sejak sebelum usia baligh, dan hal itu ditunjang
dengan peninggalan orang tuanya berupa harta, beliau berkata; Aku setiap
bulannya menghabiskan setiap bulannya sebanyak 500 dirham, yang aku gunakan
untuk pembinaan menuntut ilmu, dan apa yang ada di sisi Allah itu lebih baik
dan lebih aksis.
Dia bergegas
mendatangi majelis-majelis ilmu, ketika ia sudah menghafal Al-Qur'an dan menghafal beberapa karya tulis
ulama, dan yang pertama kali karya tulis yang beliau hafal buku Abdullah bin
Al-Mubarak, buku Waki bin al-Jarrah dalam masalah sunan dan zuhud, dan yang
lainnya. Sebagaimana beliau juga tidak meninggalkan disiplin ilmu dalam masalah
fikih dan pendapat.
Ternyata dirinya
tidak puas dengan hanya menyimak hadits dari penduduk negrinya, sehingga tidak
terelakan lagi bagi dirinya untuk berkeliling ke negri-negri Islam dalam rangka
mencari ilmu. Pertama kali mengadakan perjalanan, ketika umurnya menginjak usia
16 tahun. Diantara negri-negri yang pernah beliau masuki adalah Khurasan dan daerah yang bertetangga
dengannya, Bashrah, Kufah, Baghdad, Hijaz(Makkah dan Madinah), Syam, Al-Jazair
(kota-kota yang terletak di sekitar Dajlah dan Eufrat), Mesir dan yang lain.
Imam Bukhari
berjumpa dengan sekelompok kalangan atba'ut
tabi'in muda, dan beliau meriwayatkan hadis dari mereka, sebagaimana
beliau juga meriwayatkan dengan jumlah yang sangat besar dari kalangan selain
mereka. Dalam masalah ini beliau bertutur: Aku telah menulis dari sekitar
seribu delapan puluh orang yang semuanya dari kalangan ahlul hadits.
Sangat banyak sekali
para ulama yang memberi kesaksian atas keilmuan imam Bukhari, diantara mereka
ada yang dari kalangan guru-gurunya dan teman-teman seperiode dengannya. Adapun
periode setelah meninggalnya Bukhari sampai saat ini, kedudukan imam Bukhari
selalu bersemayan di dalam relung hati kaum mislimin, baik yang berkecimpung
dalam masalah hadits, bahkan dari kalangan awwam kaum muslimin sekali pun
memberikan kesaksian atas keagungan beliau.
Abu Bakar Ibnu
Khuzaimah mengatakan: "Di kolong langit ini tidak ada orang yang
mengetahui hadits dari Muhammad bin
Isma'il (Bukhari)."
'Abdan bin 'Ustman
Al-Marwazi mengatakan : "Aku tidak pernah melihat dengan kedua mataku,
seorang pemuda yang lebih mendapat bashirah dan pemuda ini. "Saat itu
telunjuknya diarahkan kepada Bukhari.
Qutaibah bin Sa'id
menuturkan:'Aku duduk bermajelais dengan para ahli fikih, orang-orang zuhud dan
ahli ibadah, tapi aku tidak pernah melihat semenjak aku dapat mencerna ilmu
orang yang seperti Muhammab bin Isma'il. Dia adalah sosok pada zamannya seperti
'Umar di kalangan para sahabat. Dan dia berkata; " Kalua seandainya
Muhammad bin Isma'il adalah seorang sahabat maka dia merupakan ayat."
Ahmad bin Hambal
berkata: "Khurasan tidak pernah tidak pernah melahirkan orang yang seperti
Muhammad bin Isma'il."
Al-Hafiz Ibn Hajar
yang menyatakan : "Andaikan pintu pujian dan sanjungan kepada Bukhari
masih terbuka bagi generasi sesudahnya, tentu habislah semua kertas dan nafas.
Ia bagaikan lautan tak bertepi."
Dengan kejeniusan
dan kecerdasannya, beliua sempat menelurkan beberapa hasil karya yang sangat
bermanfaat bagi orang-orang setelahnya, diantara karya yang sangat terkenal
adalah al-Jami' as-Shahih (Shahih Bukhari) , Al-Adab Al-Mufrad, At-Tarikh
ash-Shaghir, at-Tarikh al-Awsath dan karya-karya beliau lainnya.
Beliau wafat di
Khartand, yaituperkampungan kecil sebelum Semarkand pada hari Sabtu tanggal 31
Agustus 870M (256 H) pada malam Idul Fitri dalam usia 62 tahun kurang 13
hari. Beliau dimakamkan selepas shalat
Dzuhur pada hari raya Idul Fitri. Semoga
Allah selalu merahmatinya dan ridla kepadanya.
Pembagian Hadits Berdasarkan Klasifikasi
A. Penyandaran
1. Qudsi
Qudsi ialah Secara bahasa (Etimologis), kata Qudsi
dinisbahkan kepada kata Al-Quds (Suci). Artinya, hadits yang dinisbahkan kepada
Dzat yang Maha suci, yaitu Allah Ta'ala. Dan secara istilah (terminologis)
definisinya adalah: Sesuatu (hadits) yang dinukil dari Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam yang disandarkan beliau kepada Rabb-ny
Marfu' ialah sabda atau perbuatan, taqrir atau sifat
yang disandarkan kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam
3. Mauquf
Mauquf ialah perkataan, perbuatan atau taqrir yang
disandarkan kepada seorang sahabat.
4. Maqthu
Maqthu' ialah perkataan atau taqrir yang disandarkan
kepada tabi'in atau generasi berikutnya.
B.
Gugurnya
Sanad
1. Mursal
Mursal ialah
hadits yang diriwayatkan oleh seorang perawi langsung disandarkan kepada Nabi
Shallallahu 'alaihi wasallam, tanpa menyebutkan nama orang (sahabat) yang
menceritakan kepadanya.
2.
Mu’dhal
Mu'dhal ialah hadits/berita yang dua orang perawi atau
lebih gugur/putus dalam satu tempat secara berurutan.
3.
Munqathi
Munqathi' ialah hadits/berita yang di tengah sanadnya
gugur/terputus seorang rawi atau beberapa rawi, tetapi tidak berturut-turut.
4.
Mu’allaq
Munqathi' ialah hadits/berita yang di tengah sanadnya
gugur/terputus seorang rawi atau beberapa rawi, tetapi tidak berturut-turut.
C.
Banyaknya Jalan
1.
Gharib
Gharib ialah hadits yang diriwayatkan hanya dengan satu
sanad.
2.
‘Aziz
Aziz ialah hadits yang diriwayatkan dua jalan saja.
3.
Masyhur
Masyhur ialah hadits yang diriwayatkan lebih dari dua
jalan, dan belum mencapai derajat mutawatir.
4.
Mutawatir
Mutawatir ialah hadits yang diriwayatkan dengan banyak sanad
yang berlainan perawinya, dan mustahil mereka bisa berkumpul untuk berdusta
membuat hadits itu.
Hari Istimewa
Penyusun: Ummu Aufa
Muraja’ah: Ustadz Abu Salman
Saudariku, kabar gembira untuk kita semua bahwa ternyata kita mempunyai hari yang istimewa dalam deretan 7 hari yang kita kenal. Hari itu adalah hari jum’at. Saudariku, hari jum’at memang istimewa namun tidak selayaknya kita berlebihan dalam menanggapinya. Dalam artian, kita mengkhususkan dengan ibadah tertentu misalnya puasa tertentu khusus hari Jum’at, tidak boleh pula mengkhususkan bacaan dzikir, do’a dan membaca surat-surat tertentu pada malam dan hari jum’at kecuali yang disyari’atkan.
Nah artikel kali ini, akan menguraikan beberapa keutamaan-keutamaan serta amalan-amalan yang disyari’atkan pada hari jum’at. Semoga dengan kita memahami keutamaannya, kita bisa lebih bersemangat untuk memaksimalkan dalam melaksanakan amalan-amalan yang disyari’atkan pada hari itu, dan agar bisa meraih keutamaan-keutamaan tersebut.
Keutamaan Hari Jum’at
1. Hari paling utama di dunia
Ada beberapa peristiwa yang terjadi pada hari jum’at ini, antara lain:
“Hari paling baik dimana matahari terbit pada hari itu adalah hari jumat, pada hari itu Adam diciptakan, dan pada hari itu pula Adam dimasukkan ke dalam surga, serta diturunkan dari surga, pada hari itu juga kiamat akan terjadi, pada hari tersebut terdapat suatu waktu dimana tidaklah seorang mukmin shalat menghadap Allah mengharapkan kebaikan kecuali Allah akan mengabulkan permintannya.” (HR. Muslim)
2. Hari bagi kaum muslimin
Hari jum’at adalah hari berkumpulnya umt Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam masjid-masjid mereka yang besar untuk mengikuti shalat dan sebelumnya mendengarkan dua khutbah jum’at yang berisi wasiat taqwa dan nasehat-nasehat, serta do’a.
Dari Kuzhaifah dan Rabi’i bin Harrasy radhiyallahu ‘anhuma bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Allah menyesatkan orang-orang sebelum kami pada hari jum’at, Yahudi pada hari sabtu, dan Nasrani pada hari ahad, kemudian Allah mendatangkan kami dan memberi petunjuk pada hari jum’at, mereka umat sebelum kami akan menjadi pengikut pada hari kiamat, kami adalah yang terakhir dari penghuni dunia ini dan yang pertama pada hari kiamat yang akan dihakimi sebelum umat yang lain.” (HR. Muslim dan Ibnu Majah)
3. Hari yang paling mulia dan merupakan penghulu dari hari-hari
Dari Abu Lubabah bin Ibnu Mundzir radhiyallahu ‘anhu berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Hari jum’at adalah penghulu hari-hari dan hari yang paling mulia di sisi Allah, hari jum’at ini lebih mulia dari hari raya Idhul Fitri dan Idul Adha di sisi Allah, pada hari jum’at terdapat lima peristiwa, diciptakannya Adam dan diturunkannya ke bumi, pada hari jum’at juga Adam dimatikan, di hari jum’at terdapat waktu yang mana jika seseorang meminta kepada Allah maka akan dikabulkan selama tidak memohon yang haram, dan di hari jum’at pula akan terjadi kiamat, tidaklah seseorang malaikat yang dekat di sisi Allah, di bumi dan di langit kecuali dia dikasihi pada hari jum’at.” (HR. Ahmad)
4. Waktu yang mustajab untuk berdo’a
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebut hari jum’at lalu beliau Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Di hari jum’at itu terdapat satu waktu yang jika seseorang muslim melakukan shalat di dalamnya dan memohon sesuatu kepada Allah Ta’ala, niscaya permintaannya akan dikabulkan.” Lalu beliau memberi isyarat dengan tangannya yang menunjukkan sedikitnya waktu itu. (HR. Bukhari Muslim)
Namun mengenai penentuan waktu, para ulama berselisih pendapat. Diantara pendapat-pendapat tersebut ada 2 pendapat yang paling kuat:
a. Waktu itu dimulai dari duduknya imam sampai pelaksanaan shalat jum’at
Dari Abu Burdah bin Abi Musa Al-Asy’ari radhiyallahu ‘anhu bahwa ‘Abdullah bin ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma berkata padanya, “Apakah engkau telah mendengar ayahmu meriwayatkan hadits dari Rasulullah sehubungan dengan waktu ijaabah pada hari jum’at?” Lalu Abu Burdah mengatakan, “Aku mendengar Rasulullah bersabda, ‘Yaitu waktu antara duduknya imam sampai shalat dilaksanakan.’” (HR. Muslim)
Imam Nawawi rahimahullah menguatkan pendapat di atas. Sedangkan Imam As-Suyuthi rahimahullah menentukan waktu yang dimaksud adalah ketika shalat didirikan.
b. Batas akhir dari waktu tersebut hingga setelah ‘ashar
Dari Jabir bin ‘Abdillah radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Hari jum’at itu dua belas jam. Tidak ada seorang muslimpun yang memohon sesuatu kepada Allah dalam waktu tersebut melainkan akan dikabulkan oleh Allah. Maka peganglah erat-erat (ingatlah bahwa) akhir dari waktu tersebut jatuh setelah ‘ashar.” (HR. Abu Dawud)
Dan yang menguatkan pendapat kedua ini adalah Imam Ibnul Qayyim rahimahullah, beliau mengatakn bahwa, “Ini adalah pendapat yang dipegang oleh kebanyakan generasi salaf dan banyak sekali hadits-hadits mengenainya.”
5. Dosa-dosanya diampuni antara jum’at tersebut dengan jum’at sebelumnya
Dari Salman Al-Farisi radhiyallahu ‘anhu mengatakan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Tidaklah seseorang mandi pada hari jum’at dan bersuci semampunya, berminyak dengan minyak, atau mengoleskan minyak wangi dari rumahnya, kemudian keluar (menuju masjid), dan dia tidak memisahkan dua orang (yang sedang duduk berdampingan), kemudian dia mendirikan shalat yang sesuai dengan tuntunannya, lalu diam mendengarkan (dengan seksama) ketika imam berkhutbah melainkan akan diampuni (dosa-dosanya yang terjadi) antara jum’at tersebut dan jum’at berikutnya.” (HR. Bukhari)
Amalan-Amalan yang Disyari’atkan pada Hari Jum’at
1. Memperbanyak shalawat
Dari Abu Umamah radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Perbanyaklah shalawat kepadaku setiap hari jum’at karena shalawatnya umatku akan dipersembahkan untukku pada hari jum’at, maka barangsiapa yang paling banyak bershalawat kepadaku, dia akan paling dekat derajatnya denganku.” (HR. Baihaqi dengan sanad shahih)
2. Membaca surat Al Kahfi
Dari Abu Sa’id Al-Khudri radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa membaca surat Al-Kahfi pada hari jum’at akan diberikan cahaya baginya diantara dua jum’at.” (HR. Al Hakim dan Baihaqi dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani)
3. Memperbanyak do’a (HR Abu Daud poin 4b.)
4. Amalan-amalan shalat jum’at (wajib bagi laki-laki)
Maraji’:
Sumber Artikel www.muslimah.or.id
Muraja’ah: Ustadz Abu Salman
Saudariku, kabar gembira untuk kita semua bahwa ternyata kita mempunyai hari yang istimewa dalam deretan 7 hari yang kita kenal. Hari itu adalah hari jum’at. Saudariku, hari jum’at memang istimewa namun tidak selayaknya kita berlebihan dalam menanggapinya. Dalam artian, kita mengkhususkan dengan ibadah tertentu misalnya puasa tertentu khusus hari Jum’at, tidak boleh pula mengkhususkan bacaan dzikir, do’a dan membaca surat-surat tertentu pada malam dan hari jum’at kecuali yang disyari’atkan.
Nah artikel kali ini, akan menguraikan beberapa keutamaan-keutamaan serta amalan-amalan yang disyari’atkan pada hari jum’at. Semoga dengan kita memahami keutamaannya, kita bisa lebih bersemangat untuk memaksimalkan dalam melaksanakan amalan-amalan yang disyari’atkan pada hari itu, dan agar bisa meraih keutamaan-keutamaan tersebut.
Keutamaan Hari Jum’at
1. Hari paling utama di dunia
Ada beberapa peristiwa yang terjadi pada hari jum’at ini, antara lain:
- Allah menciptakan Nabi Adam ‘alaihissallam dan mewafatkannya.
- Hari Nabi Adam ‘alaihissallam dimasukkan ke dalam surga.
- Hari Nabi Adam ‘alaihissallam diturunkan dari surga menuju bumi.
- Hari akan terjadinya kiamat.
“Hari paling baik dimana matahari terbit pada hari itu adalah hari jumat, pada hari itu Adam diciptakan, dan pada hari itu pula Adam dimasukkan ke dalam surga, serta diturunkan dari surga, pada hari itu juga kiamat akan terjadi, pada hari tersebut terdapat suatu waktu dimana tidaklah seorang mukmin shalat menghadap Allah mengharapkan kebaikan kecuali Allah akan mengabulkan permintannya.” (HR. Muslim)
2. Hari bagi kaum muslimin
Hari jum’at adalah hari berkumpulnya umt Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam masjid-masjid mereka yang besar untuk mengikuti shalat dan sebelumnya mendengarkan dua khutbah jum’at yang berisi wasiat taqwa dan nasehat-nasehat, serta do’a.
Dari Kuzhaifah dan Rabi’i bin Harrasy radhiyallahu ‘anhuma bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Allah menyesatkan orang-orang sebelum kami pada hari jum’at, Yahudi pada hari sabtu, dan Nasrani pada hari ahad, kemudian Allah mendatangkan kami dan memberi petunjuk pada hari jum’at, mereka umat sebelum kami akan menjadi pengikut pada hari kiamat, kami adalah yang terakhir dari penghuni dunia ini dan yang pertama pada hari kiamat yang akan dihakimi sebelum umat yang lain.” (HR. Muslim dan Ibnu Majah)
3. Hari yang paling mulia dan merupakan penghulu dari hari-hari
Dari Abu Lubabah bin Ibnu Mundzir radhiyallahu ‘anhu berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Hari jum’at adalah penghulu hari-hari dan hari yang paling mulia di sisi Allah, hari jum’at ini lebih mulia dari hari raya Idhul Fitri dan Idul Adha di sisi Allah, pada hari jum’at terdapat lima peristiwa, diciptakannya Adam dan diturunkannya ke bumi, pada hari jum’at juga Adam dimatikan, di hari jum’at terdapat waktu yang mana jika seseorang meminta kepada Allah maka akan dikabulkan selama tidak memohon yang haram, dan di hari jum’at pula akan terjadi kiamat, tidaklah seseorang malaikat yang dekat di sisi Allah, di bumi dan di langit kecuali dia dikasihi pada hari jum’at.” (HR. Ahmad)
4. Waktu yang mustajab untuk berdo’a
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebut hari jum’at lalu beliau Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Di hari jum’at itu terdapat satu waktu yang jika seseorang muslim melakukan shalat di dalamnya dan memohon sesuatu kepada Allah Ta’ala, niscaya permintaannya akan dikabulkan.” Lalu beliau memberi isyarat dengan tangannya yang menunjukkan sedikitnya waktu itu. (HR. Bukhari Muslim)
Namun mengenai penentuan waktu, para ulama berselisih pendapat. Diantara pendapat-pendapat tersebut ada 2 pendapat yang paling kuat:
a. Waktu itu dimulai dari duduknya imam sampai pelaksanaan shalat jum’at
Dari Abu Burdah bin Abi Musa Al-Asy’ari radhiyallahu ‘anhu bahwa ‘Abdullah bin ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma berkata padanya, “Apakah engkau telah mendengar ayahmu meriwayatkan hadits dari Rasulullah sehubungan dengan waktu ijaabah pada hari jum’at?” Lalu Abu Burdah mengatakan, “Aku mendengar Rasulullah bersabda, ‘Yaitu waktu antara duduknya imam sampai shalat dilaksanakan.’” (HR. Muslim)
Imam Nawawi rahimahullah menguatkan pendapat di atas. Sedangkan Imam As-Suyuthi rahimahullah menentukan waktu yang dimaksud adalah ketika shalat didirikan.
b. Batas akhir dari waktu tersebut hingga setelah ‘ashar
Dari Jabir bin ‘Abdillah radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Hari jum’at itu dua belas jam. Tidak ada seorang muslimpun yang memohon sesuatu kepada Allah dalam waktu tersebut melainkan akan dikabulkan oleh Allah. Maka peganglah erat-erat (ingatlah bahwa) akhir dari waktu tersebut jatuh setelah ‘ashar.” (HR. Abu Dawud)
Dan yang menguatkan pendapat kedua ini adalah Imam Ibnul Qayyim rahimahullah, beliau mengatakn bahwa, “Ini adalah pendapat yang dipegang oleh kebanyakan generasi salaf dan banyak sekali hadits-hadits mengenainya.”
5. Dosa-dosanya diampuni antara jum’at tersebut dengan jum’at sebelumnya
Dari Salman Al-Farisi radhiyallahu ‘anhu mengatakan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Tidaklah seseorang mandi pada hari jum’at dan bersuci semampunya, berminyak dengan minyak, atau mengoleskan minyak wangi dari rumahnya, kemudian keluar (menuju masjid), dan dia tidak memisahkan dua orang (yang sedang duduk berdampingan), kemudian dia mendirikan shalat yang sesuai dengan tuntunannya, lalu diam mendengarkan (dengan seksama) ketika imam berkhutbah melainkan akan diampuni (dosa-dosanya yang terjadi) antara jum’at tersebut dan jum’at berikutnya.” (HR. Bukhari)
Amalan-Amalan yang Disyari’atkan pada Hari Jum’at
1. Memperbanyak shalawat
Dari Abu Umamah radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Perbanyaklah shalawat kepadaku setiap hari jum’at karena shalawatnya umatku akan dipersembahkan untukku pada hari jum’at, maka barangsiapa yang paling banyak bershalawat kepadaku, dia akan paling dekat derajatnya denganku.” (HR. Baihaqi dengan sanad shahih)
2. Membaca surat Al Kahfi
Dari Abu Sa’id Al-Khudri radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa membaca surat Al-Kahfi pada hari jum’at akan diberikan cahaya baginya diantara dua jum’at.” (HR. Al Hakim dan Baihaqi dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani)
3. Memperbanyak do’a (HR Abu Daud poin 4b.)
4. Amalan-amalan shalat jum’at (wajib bagi laki-laki)
- Mandi, bersiwak, dan memakai wangi-wangian.
- Berpagi-pagi menuju tempat shalat jum’at.
- Diam mendengarkan khatib berkhutbah.
- Memakai pakaian yang terbaik.
- Melakukan shalat sunnah selama imam belum naik ke atas mimbar.
Maraji’:
- Do’a dan Wirid, Pustaka Imam Asy-Syafi’i
- Tafsir Ayat-Ayat Yaa Ayyuhal-ladziina Aamanuu, Pustaka Al-Kautsar
- Amalan dan Waktu yang Diberkahi, Pustaka Ibnu Katsir
Sumber Artikel www.muslimah.or.id
Download Murottal By Muhammad Salih Ibrahim Taha Al-Junayd.
Yang mau mendengarkan silakan download
1. Surah Al-FAtihah
2. Surah Al-A'la
3.Surah Al-Ikhlas
4. Surah Al-Kafirun
5.Surah Fatir
6. Surah Yusuf
7. Surah Al-Imran (42-61)
1. Surah Al-FAtihah
2. Surah Al-A'la
3.Surah Al-Ikhlas
4. Surah Al-Kafirun
5.Surah Fatir
6. Surah Yusuf
7. Surah Al-Imran (42-61)
SURAT TERBUKA UNTUK BANGSA INDONESIA DARI GAZA
Sumber: ARtikeL, reNungaN, kisaH mOtifasi (facebook)
Mungkin surat ini sudah menyebar cukup lama untuk rakyat Indonesia, namun tidak sedikit pula yang belum membaca dan meresapi isinya, Bagi yang sudah membaca silahkan dibaca lagi dan dibagikan, jika yang belum silahkan membaca nya..
♥ Bismillaahir Rahmaanir Rahiim ♥
Untuk saudaraku di Indonesia, ..Saya tidak tahu, mengapa saya harus menulis dan mengirim surat ini untuk kalian di Indonesia .. Namun, jika kalian tetap bertanya kepadaku, kenapa?? Mungkin satu-satunya jawaban yang saya miliki Adalah karena Negeri kalian berpenduduk muslim Terbanyak di punggung bumi ini .. bukan
kah demikian wahai saudaraku???
Disaat saya menunaikan ibadah haji beberapa tahun silam, ketika pulang dari melempar jumrah, saya sempat berkenalan dengan salah seorang aktivis da’wah dari Jama’ah haji asal Indonesia, dia mengatakan kepadaku, setiap tahun musim haji ada sekitar 205 ribu jama’ah haji berasal dari Indonesia datang ke Baitullah ini?!!!?.
Wah,,,,sungguh jumlah angka yang sangat fantastis & membuat saya berdecak kagum, Lalu saya mengatakan kepadanya, saudaraku ..jika jumlah jama’ah Haji asal GAZA sejak tahun 1987 Sampai sekarang di gabung .. itu belum bisa menyamai jumlah jama’ah haji Dari negeri kalian dalam satu musim haji saja ...
Padahal jarak tempat kami ke Baitullah lebih dekat di banding kalian yah? Wah?.wah?pasti uang kalian sangat banyak yah, apalagi menurut sahabatku itu ada 5 % dari rombongan tersebut yang menunaikan ibadah haji untuk yang kedua kalinya ..? .. Subhanallah.
Wahai saudaraku di Indonesia, ..
Pernah saya berkhayal dalam hati, kenapa saya & kami yang ada di GAZA ini, tidak dilahirkan di negeri kalian saja. Wah? pasti sangat indah dan mengagumkan yah. Negeri kalian aman, kaya dan subur, setidaknya itu yang saya ketahui tentang negeri kalian..
Pasti para ibu-ibu disana amat mudah Menyusui bayi-bayinya, susu formula bayi pasti dengan mudah kalian dapatkan di toko-toko & para wanita hamil kalian mungkin dengan mudah bersalin di rumah sakit yang mereka inginkan.
Ini yang membuatku iri kepadamu saudaraku Tidak seperti di negeri kami ini, saudaraku, anak-anak bayi kami lahir di tenda-tenda pengungsian. Bahkan tidak jarang tentara Israel menahan mobil ambulance yang akan mengantarkan istri kami Melahirkan di rumah sakit yang lebih lengkap alatnya di daerah Rafah, Sehingga istri-istri kami terpaksa melahirkan diatas mobil ... yah diatas mobil saudaraku!!
Susu formula bayi adalah barang yang langka di GAZA sejak kami di blokade 2 tahun lalu, Namun isteri kami tetap menyusui bayi-bayinya dan menyapihnya hingga dua tahun lamanya Walau, terkadang untuk memperlancar ASI mereka, isteri kami rela minum air rendaman gandum. Namun .., mengapa di negeri kalian, katanya tidak sedikit kasus pembuangan bayi yang tidak jelas siapa ayah & ibunya, terkadang ditemukan mati di parit-parit, di selokan-selokan dan di tempat sampah ...itu yang kami dapat dari informasi televisi.
Dan yang membuat saya terkejut dan merinding,,, ,, ternyata negeri kalian adalah negeri yang tertinggi kasus Abortusnya untuk wilayah ASIA ... Astaghfirullah. Ada apa dengan kalian ..???
Apakah karena di negeri kalian tidak ada konflik bersenjata seperti kami disini, sehingga orang bisa melakukan hal hina tersebut ..?!! !, sepertinya kalian belum menghargai arti sebuah nyawa bagi kami di sini. Memang hampir setiap hari di GAZA sejak penyerangan Israel, kami menyaksikan bayi-bayi kami mati, Namun, bukanlah diselokan-selokan .. atau got-got apalagi ditempat sampah? saudaraku! !!, Mereka mati syahid .. saudaraku! mati syahid karena serangan roket tentara Israel !!!
Kami temukan mereka tak bernyawa lagi dipangkuan ibunya, di bawah puing-puing bangunan rumah kami yang hancur oleh serangan roket tentara Zionis Israel ...
Saudaraku .., bagi kami nilai seorang bayi adalah Aset perjuangan perlawanan kami terhadap penjajah Yahudi. Mereka adalah mata rantai yang akan menyambung perjuangan kami memerdekakan Negeri ini. Perlu kalian ketahui,,,sejak serangan Israel tanggal 27 desember (2009) kemarin, Saudara-saudara kami yang syahid sampai 1400 orang, 600 diantaranya adalah anak-anak kami Namun,,,,sejak penyerangan itu pula sampai hari ini, kami menyambut lahirnya 3000 bayi baru Dijalur Gaza, dan Subhanallah kebanyakan mereka adalah anak laki-laki dan banyak yang kembar ... Allahu Akbar!!!
Wahai saudaraku di Indonesia, ...
Negeri kalian subur dan makmur, tanaman apa saja yang kalian tanam akan tumbuh dan berbuah, Namun kenapa di negeri kalian masih ada bayi yang kekurangan gizi, menderita busung lapar, Apa karena kalian sulit mencari rezki disana ..? apa negeri kalian sedang di blokade juga ..?
Perlu kalian ketahui .. saudaraku, tidak ada satupun bayi di Gaza yang menderita kekurangan gizi apalagi sampai mati kelaparan .., walau sudah lama kami diblokade .. Kalian terlalu manja?!? Saya adalah pegawai Tata usaha di kantor pemerintahan Hamas Sudah 7 bulan ini, gaji bulanan belum saya terima, tapi Allah SWT yang akan mencukupkan rezki untuk kami.
Perlu kalian ketahui pula, bulan ini saja ada sekitar 300 pasang pemuda Baru saja melangsungkan pernikahan,, ,yah,,,mereka menikah di sela-sela serangan agresi Israel, Mereka mengucapkan akad nikah, diantara bunyi letupan bom dan peluru saudaraku. Dan Perdana menteri kami, yaitu ust Ismail Haniya memberikan santunan awal pernikahan Bagi semua keluarga baru tersebut.
Wahai Saudaraku di Indonesia, ..
Terkadang saya pun iri, seandainya saya bisa merasakan pengajian atau halaqoh pembinaan Di Negeri antum, seperti yang diceritakan teman saya tersebut.
Program pengajian kalian pasti bagus bukan, banyak kitab mungkin yang telah kalian baca, dan Buku-buku pasti kalian telah lahap .., kalian pun sangat bersemangat bukan, itu karena kalian punya waktu .. Kami tidak memiliki waktu yang banyak disini wahai saudaraku ... Satu jam .., yah satu jam itu adalah waktu yang dipatok untuk kami disini untuk halaqoh Setelah itu kami harus terjun langsung ke lapangan jihad, sesuai dengan tugas yang Telah diberikan kepada kami.
Kami di sini sangat menanti-nantikan hari halaqoh tersebut walau Cuma satu jam saudaraku ..,Tentu kalian lebih bersyukur, kalian lebih punya waktu untuk menegakkan rukun-rukun halaqoh, Seperti ta’aruf (saling mengenal), tafahum (saling memahami) dan takaful (saling menangung beban) di sana .. Hafalan antum pasti lebih banyak dari kami .. Semua pegawai dan pejuang Hamas di sini wajib menghapal surat al anfaal sebagai nyanyian perang kami, saya menghapal di sela-sela waktu istirahat perang, bagaimana Dengan kalian??
Akhir desember kemarin, saya menghadiri acara wisuda penamatan hafalan 30 juz anakku yang pertama, ia diantara 1000 anak yang tahun ini menghapal Al Qur'an, umurnya baru 10 tahun , Saya yakin anak-anak kalian jauh lebih cepat menghapal Al Qur'an ketimbang anak-anak kami disini, di Gaza tidak ada SDIT seperti di tempat kalian, yang menyebar seperti jamur sekarang.
Mereka belajar di antara puing-puing reruntuhan gedung yang hancur, yang tanahnya sudah Diratakan, diatasnya diberi beberapa helai daun pohon kurma .., yah di tempat itulah mereka belajar Saudaraku,, bunyi suara setoran hafalan Al Qur'an mereka bergemuruh diantara bunyi-bunyi senapan tentara Israel? Ayat-ayat Jihad paling cepat mereka hafal .., karena memang didepan mereka tafsirnya. Langsung Mereka rasakan.
Wahai Saudaraku di Indonesia, ..
Oh, iya, kami harus berterima kasih kepada kalian semua, melihat aksi solidaritas yang kalian perlihatkan kepada masyarakat dunia, kami menyaksikan demo-demo kalian disini. Subhanallah, .. kami sangat terhibur, karena kalian juga merasakan apa yang kami rasakan disini. Memang banyak masyarakat dunia yang menangisi kami di sini, termasuk kalian di Indonesia.
Namun,,,bukan tangisan kalian yang kami butuhkan saudaraku Biarlah butiran air matamu adalah catatan bukti nanti di akhirat yang dicatat Allah sebagai Bukti ukhuwah kalian kepada kami. Doa-doa kalian dan dana kalian telah kami rasakan manfaatnya.
Oh.., iya hari semakin larut, sebentar lagi adalah giliran saya Untuk menjaga kantor, tugasku untuk menunggu jika ada telepon dan fax yang masuk Insya Allah, nanti saya ingin sambung dengan surat yang lain lagi Salam untuk semua pejuang-pejuang islam di Indonesia.
( Gaza City ..1430 H )
Akhhuka….. Abdullah
Bagitulah isi surat tanpa harus mengubah isinya, Silakan baca dan resapi surat diatas, betapa miris dan terlukanya hati saat surat diatas diterima nurani kita, betapa terlukanya saudara kita disana. Tetap dukung mereka walau hanya Do’a ataupun dana yang bisa kita lakukan, Allahu Akbar ...
(♥ Subhallah & Semoga Bermanfaat ♥)
______________________________________________________
Jika menurut kalian, artikel ini bermanfaat.
Silakan di-share untuk teman Anda, sahabat Anda, keluarga Anda, atau bahkan orang yang tidak Anda kenal sekalipun.
semoga Anda juga mendapatkan balasan pahala yang berlimpah dari Allah Subhanahu Wa Ta'ala.
Aamiin Ya rabbal 'alamiin |
Mungkin surat ini sudah menyebar cukup lama untuk rakyat Indonesia, namun tidak sedikit pula yang belum membaca dan meresapi isinya, Bagi yang sudah membaca silahkan dibaca lagi dan dibagikan, jika yang belum silahkan membaca nya..
♥ Bismillaahir Rahmaanir Rahiim ♥
Untuk saudaraku di Indonesia, ..Saya tidak tahu, mengapa saya harus menulis dan mengirim surat ini untuk kalian di Indonesia .. Namun, jika kalian tetap bertanya kepadaku, kenapa?? Mungkin satu-satunya jawaban yang saya miliki Adalah karena Negeri kalian berpenduduk muslim Terbanyak di punggung bumi ini .. bukan
kah demikian wahai saudaraku???
Disaat saya menunaikan ibadah haji beberapa tahun silam, ketika pulang dari melempar jumrah, saya sempat berkenalan dengan salah seorang aktivis da’wah dari Jama’ah haji asal Indonesia, dia mengatakan kepadaku, setiap tahun musim haji ada sekitar 205 ribu jama’ah haji berasal dari Indonesia datang ke Baitullah ini?!!!?.
Wah,,,,sungguh jumlah angka yang sangat fantastis & membuat saya berdecak kagum, Lalu saya mengatakan kepadanya, saudaraku ..jika jumlah jama’ah Haji asal GAZA sejak tahun 1987 Sampai sekarang di gabung .. itu belum bisa menyamai jumlah jama’ah haji Dari negeri kalian dalam satu musim haji saja ...
Padahal jarak tempat kami ke Baitullah lebih dekat di banding kalian yah? Wah?.wah?pasti uang kalian sangat banyak yah, apalagi menurut sahabatku itu ada 5 % dari rombongan tersebut yang menunaikan ibadah haji untuk yang kedua kalinya ..? .. Subhanallah.
Wahai saudaraku di Indonesia, ..
Pernah saya berkhayal dalam hati, kenapa saya & kami yang ada di GAZA ini, tidak dilahirkan di negeri kalian saja. Wah? pasti sangat indah dan mengagumkan yah. Negeri kalian aman, kaya dan subur, setidaknya itu yang saya ketahui tentang negeri kalian..
Pasti para ibu-ibu disana amat mudah Menyusui bayi-bayinya, susu formula bayi pasti dengan mudah kalian dapatkan di toko-toko & para wanita hamil kalian mungkin dengan mudah bersalin di rumah sakit yang mereka inginkan.
Ini yang membuatku iri kepadamu saudaraku Tidak seperti di negeri kami ini, saudaraku, anak-anak bayi kami lahir di tenda-tenda pengungsian. Bahkan tidak jarang tentara Israel menahan mobil ambulance yang akan mengantarkan istri kami Melahirkan di rumah sakit yang lebih lengkap alatnya di daerah Rafah, Sehingga istri-istri kami terpaksa melahirkan diatas mobil ... yah diatas mobil saudaraku!!
Susu formula bayi adalah barang yang langka di GAZA sejak kami di blokade 2 tahun lalu, Namun isteri kami tetap menyusui bayi-bayinya dan menyapihnya hingga dua tahun lamanya Walau, terkadang untuk memperlancar ASI mereka, isteri kami rela minum air rendaman gandum. Namun .., mengapa di negeri kalian, katanya tidak sedikit kasus pembuangan bayi yang tidak jelas siapa ayah & ibunya, terkadang ditemukan mati di parit-parit, di selokan-selokan dan di tempat sampah ...itu yang kami dapat dari informasi televisi.
Dan yang membuat saya terkejut dan merinding,,, ,, ternyata negeri kalian adalah negeri yang tertinggi kasus Abortusnya untuk wilayah ASIA ... Astaghfirullah. Ada apa dengan kalian ..???
Apakah karena di negeri kalian tidak ada konflik bersenjata seperti kami disini, sehingga orang bisa melakukan hal hina tersebut ..?!! !, sepertinya kalian belum menghargai arti sebuah nyawa bagi kami di sini. Memang hampir setiap hari di GAZA sejak penyerangan Israel, kami menyaksikan bayi-bayi kami mati, Namun, bukanlah diselokan-selokan .. atau got-got apalagi ditempat sampah? saudaraku! !!, Mereka mati syahid .. saudaraku! mati syahid karena serangan roket tentara Israel !!!
Kami temukan mereka tak bernyawa lagi dipangkuan ibunya, di bawah puing-puing bangunan rumah kami yang hancur oleh serangan roket tentara Zionis Israel ...
Saudaraku .., bagi kami nilai seorang bayi adalah Aset perjuangan perlawanan kami terhadap penjajah Yahudi. Mereka adalah mata rantai yang akan menyambung perjuangan kami memerdekakan Negeri ini. Perlu kalian ketahui,,,sejak serangan Israel tanggal 27 desember (2009) kemarin, Saudara-saudara kami yang syahid sampai 1400 orang, 600 diantaranya adalah anak-anak kami Namun,,,,sejak penyerangan itu pula sampai hari ini, kami menyambut lahirnya 3000 bayi baru Dijalur Gaza, dan Subhanallah kebanyakan mereka adalah anak laki-laki dan banyak yang kembar ... Allahu Akbar!!!
Wahai saudaraku di Indonesia, ...
Negeri kalian subur dan makmur, tanaman apa saja yang kalian tanam akan tumbuh dan berbuah, Namun kenapa di negeri kalian masih ada bayi yang kekurangan gizi, menderita busung lapar, Apa karena kalian sulit mencari rezki disana ..? apa negeri kalian sedang di blokade juga ..?
Perlu kalian ketahui .. saudaraku, tidak ada satupun bayi di Gaza yang menderita kekurangan gizi apalagi sampai mati kelaparan .., walau sudah lama kami diblokade .. Kalian terlalu manja?!? Saya adalah pegawai Tata usaha di kantor pemerintahan Hamas Sudah 7 bulan ini, gaji bulanan belum saya terima, tapi Allah SWT yang akan mencukupkan rezki untuk kami.
Perlu kalian ketahui pula, bulan ini saja ada sekitar 300 pasang pemuda Baru saja melangsungkan pernikahan,, ,yah,,,mereka menikah di sela-sela serangan agresi Israel, Mereka mengucapkan akad nikah, diantara bunyi letupan bom dan peluru saudaraku. Dan Perdana menteri kami, yaitu ust Ismail Haniya memberikan santunan awal pernikahan Bagi semua keluarga baru tersebut.
Wahai Saudaraku di Indonesia, ..
Terkadang saya pun iri, seandainya saya bisa merasakan pengajian atau halaqoh pembinaan Di Negeri antum, seperti yang diceritakan teman saya tersebut.
Program pengajian kalian pasti bagus bukan, banyak kitab mungkin yang telah kalian baca, dan Buku-buku pasti kalian telah lahap .., kalian pun sangat bersemangat bukan, itu karena kalian punya waktu .. Kami tidak memiliki waktu yang banyak disini wahai saudaraku ... Satu jam .., yah satu jam itu adalah waktu yang dipatok untuk kami disini untuk halaqoh Setelah itu kami harus terjun langsung ke lapangan jihad, sesuai dengan tugas yang Telah diberikan kepada kami.
Kami di sini sangat menanti-nantikan hari halaqoh tersebut walau Cuma satu jam saudaraku ..,Tentu kalian lebih bersyukur, kalian lebih punya waktu untuk menegakkan rukun-rukun halaqoh, Seperti ta’aruf (saling mengenal), tafahum (saling memahami) dan takaful (saling menangung beban) di sana .. Hafalan antum pasti lebih banyak dari kami .. Semua pegawai dan pejuang Hamas di sini wajib menghapal surat al anfaal sebagai nyanyian perang kami, saya menghapal di sela-sela waktu istirahat perang, bagaimana Dengan kalian??
Akhir desember kemarin, saya menghadiri acara wisuda penamatan hafalan 30 juz anakku yang pertama, ia diantara 1000 anak yang tahun ini menghapal Al Qur'an, umurnya baru 10 tahun , Saya yakin anak-anak kalian jauh lebih cepat menghapal Al Qur'an ketimbang anak-anak kami disini, di Gaza tidak ada SDIT seperti di tempat kalian, yang menyebar seperti jamur sekarang.
Mereka belajar di antara puing-puing reruntuhan gedung yang hancur, yang tanahnya sudah Diratakan, diatasnya diberi beberapa helai daun pohon kurma .., yah di tempat itulah mereka belajar Saudaraku,, bunyi suara setoran hafalan Al Qur'an mereka bergemuruh diantara bunyi-bunyi senapan tentara Israel? Ayat-ayat Jihad paling cepat mereka hafal .., karena memang didepan mereka tafsirnya. Langsung Mereka rasakan.
Wahai Saudaraku di Indonesia, ..
Oh, iya, kami harus berterima kasih kepada kalian semua, melihat aksi solidaritas yang kalian perlihatkan kepada masyarakat dunia, kami menyaksikan demo-demo kalian disini. Subhanallah, .. kami sangat terhibur, karena kalian juga merasakan apa yang kami rasakan disini. Memang banyak masyarakat dunia yang menangisi kami di sini, termasuk kalian di Indonesia.
Namun,,,bukan tangisan kalian yang kami butuhkan saudaraku Biarlah butiran air matamu adalah catatan bukti nanti di akhirat yang dicatat Allah sebagai Bukti ukhuwah kalian kepada kami. Doa-doa kalian dan dana kalian telah kami rasakan manfaatnya.
Oh.., iya hari semakin larut, sebentar lagi adalah giliran saya Untuk menjaga kantor, tugasku untuk menunggu jika ada telepon dan fax yang masuk Insya Allah, nanti saya ingin sambung dengan surat yang lain lagi Salam untuk semua pejuang-pejuang islam di Indonesia.
( Gaza City ..1430 H )
Akhhuka….. Abdullah
Bagitulah isi surat tanpa harus mengubah isinya, Silakan baca dan resapi surat diatas, betapa miris dan terlukanya hati saat surat diatas diterima nurani kita, betapa terlukanya saudara kita disana. Tetap dukung mereka walau hanya Do’a ataupun dana yang bisa kita lakukan, Allahu Akbar ...
(♥ Subhallah & Semoga Bermanfaat ♥)
______________________________________________________
Jika menurut kalian, artikel ini bermanfaat.
Silakan di-share untuk teman Anda, sahabat Anda, keluarga Anda, atau bahkan orang yang tidak Anda kenal sekalipun.
semoga Anda juga mendapatkan balasan pahala yang berlimpah dari Allah Subhanahu Wa Ta'ala.
Aamiin Ya rabbal 'alamiin |
Keutamaan Tauhid
Tauhid adalah menjadikan Allah sebagai satu-satunya tuhan yang disembah, tiada tuhan selain Allah
Dari Abu Dzar di berkata; Rasulullsh shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Allah Azza wa jalla berfirman: "Barang siapa berbuat kebaikan, maka baginya sepuluh kebaikan yang semisalnya dan terkadang Aku tambah lagi. Dan Barang siapa yang berbuat keburukan, maka balasanya adalah keburukan yang serupa atau Aku mengampuninya. Barang siapa mendekat pada-Ku satu jengkal maka Aku akan mendekat kepadanya satu hasta, jika ia mendekat kepada-Ku satu hasta maka aku akan mendekat padanya satu hasta, jika ia mendekat kepada-Ku satu hasta maka Aku akan mendekat padanya satu depa, dan jika ia mendatangiku dengan berjalan maka Aku akan mendatanginya dengan berlari. Dan barang siapa yang bertemu dengan kesalahan sebesar isi bumi tanpa menyekutukan-Ku dengan yang lainnya, maka Aku akan menemuinya dengan dengan apunan sebesar itu pula." HR. Muslim; 2687, Ibnu Majah; 3821.
Dari Abu Sa'id Al-Khudri ia berkata; " Rasulullah shallallahu 'alihi wasallam bersabda: " Perdebatan salah seorang di antara kalian tentang haknya di dunia, tidaklah lebih dasyat dari pada perdebatan kaum mukminin kepada Rabb mereka tentang saudara-saudara mereka yang dimasukan ke Neraka, beliau bersabda: "Mereka berkata; Wahai Rabb kami dahulu saudara-saudara shalat bersama kami berpuasa bersama kami dan berhaji bersama kami namun Engkau masukan mereka ke Neraka, Beliau bersabda: " Allah berfirman; " Pergilah, lalu keluakanlah siapa yang kalian kenal di antara mereka."Beliau bersabda: " Lalu mereka mendatangi mereka dan mengenali mereka dangan bentuk mereka, di antara mereka ada yang terbakar hingga setengah betisnya, di antara mereka ada yang terbakar hingga mata kakinya, lalu mereka mengeluarkannya seraya berkata: " Wahai tuhan kami, kami telah mengeluarkan orang yang Enkau perintahkan." Beliau bersabda :" Lalu Allah berfirman ;" Keluarkan siapa saja yang di hatinya terdapat keimanan satu dinar." Lalu Dia berfirman lagi;"Siapa yang di hatinya terdapat keimanan seberat setengah dinar ." Hingga Dia mengatakan;" Siapa yang di hatinya terdapat keimanan seberat biji Dzarroh (atom)." Abu Sa'id berkata;" Barang siapa yang tidak percaya maka hendaknya ia membaca ayat ini: " Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya . Barabg siapa yang mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar."HR. Ibnu Majah; 60, An Nasa'i; 5010, Ibnu Hibban; 7377, Bukhari; 7439, Ahmad; 11898.
Tauhid Rububiyyah
adalah mentauhidkan Allah dalam kejadian-kejadian yang hanya bisa
dilakukan oleh Allah, serta menyatakan dengan tegas bahwa Allah Ta’ala
adalah Rabb, Raja, dan Pencipta semua makhluk, dan Allahlah yang
mengatur dan mengubah keadaan mereka. (Al Jadid Syarh Kitab Tauhid, 17).
Meyakini rububiyah yaitu meyakini kekuasaan Allah dalam mencipta dan
mengatur alam semesta, misalnya meyakini bumi dan langit serta isinya
diciptakan oleh Allah, Allahlah yang memberikan rizqi, Allah yang
mendatangkan badai dan hujan, Allah menggerakan bintang-bintang, dll. Di
nyatakan dalam Al Qur’an:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ
“Segala puji bagi Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dan Mengadakan gelap dan terang” (QS. Al An’am: 1)Beberapa Definisi Dalam Ilmu Mushthalah Hadits
Mushthalah Hadits adalah : Ilmu tenteng dasar dan kaidah untuk mengetahui keadaan seorang perawi dan yang diriwayatkan dari segi diterima dan ditolaknya. Objeknya adalah sanad dan matan dari segi diterima dan ditolaknya.
Faidahnya Membedakan hadits-hadits yang sahih dan yang sakit (cacat).
Al Hadits ialah: Sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Shallallahu alaihi wa sallam berupa perkatan atau perbuatan atau taqir atau sifat.
Al Khabar ialah: Pengertianya sama dengan hadits,dengan demikian ia didefinisikan sama seperti hadist. Ada juga yang berpendapat Al Khabar adalah Sesuatu yang disandarkan Kepada Nabi Shallallahu alaihi wa sallam atau yang selainnya. Denngan demikian pengertiannya lebih umum dan luas
Al Atsar, ialah : Suatu yang disndarkan kepada sahabat dantabiin(generasi setelah sahabat).
Terkadang Al Atsar dimaksudkan dengan suatu yang disandarkan kepada Nabi Shallallahu alaihi wa sallam (hadits) apabila dalam satu kalimat ia disertakan kata Nabi Shallallahu alaihi wa sallam seperti perkataan. Dan dalam Atsar Dari NabiShallallahi alaihi wa sallam (Hadits Nabi).
Hadist Qudsi ialah Hadits yang diriwayatkan Shallallahu alaihi wa sallam dari Rabbnya (Allah subhaanahu wa Taala). Hadits Qudsi juga dinamakan Hadits Rabbani dan Hadits Ilahi.
Kedudukan Hadits Qudsi diantara Al-Qur'an dan Hadits Nabawi, tidaklah sama karena AL-Qur'an disandarkan kepada AllahTaala baik lafadz dan maknanya. Sedangkan Hadits Nabawi disandarkan kepada NabiShallallahu alaihi wa sallam baik lafadz dan maknanya dan Al Hadits Al Qudsi disandarkan kepada Allah Taala secara umum tidak secara lafadznya dan karena itu tidak bernilai ibadah didalam membaca lafadznya dan tidak boleh dibaca dalam shalat, dan dinukil secara mutawattir (keseluruhan) sebagaimana penukilan Al-Qur'an, akan tetapi seebagianya ada yang shahih, dhaif, maudhu.
Sanad adalah : Suatu jalan yang menyampaikan kepada matan atau suatu perantara yang menyampaikan yang menyampaikan kepada rawi Hadits.
Matan adalah : Suatu yang akan menyanpaikan kepada sanad dari ucapan atau disebut juga menyampaikan redaksi atau isi hadits.
Al-musnad adalah : yang disandarkan kepadanya. Sedangkan Al-Musnad menurut istilah ilmu hadits mempunyai beberapa arti:
* Setiap buku yang berisi kumpulan riwayat setiap sahabat secara tersendiri.
* Hadits yang sanadnya bersambung dari awal sampai akhir.
* Yang dimaksud dengan sanad Al-Musnad adalah sanad, maka dengan makna ini menjadimashdar ___diawali dengan huruf mim (mashdar Miimi).
AL-Musnid adalah orang yang meriwayatkan hadits dangan sanadnya, baik dia mempunyai pengetahuan terhadap hadits ataupaun hanya sekedar meriwayatkannya saja.
Al-Muhaddits adalah orang yang berkecimpung ilmu haduts baik secara periwayatan maupun dirayah, menelaah berbagai riwayat serta keadaan para parawinya
Tentang Hadits
Hadits adalah perkataan dan perbuatan dari Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi wasallam. Hadits sebagai sumber hukum kedua dalam agama Islam. Hadits secara harifah berrti percakapan atau perkataan. Dalam ilmu terminologi Islam istilah hadits berarti melaporkan/ mencatat sebuah pernyataan dantingkah laku dari Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi wasallam. Menurut ulama ahli hadits, hadits yaitu apa yang diriwatkan dari Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi wasallam, baik berupa perbuatan, perkataan, ketetapannya, sifat rohani atau sifat ahlak, perjalanan setelah diangkat menjadi Nabi dan terkadang juga sebelumnya. Sehingga arti hadits disini semakna dengan sunnah.
Fungsi hadits sebagai sumber hukum kedua, adalah sebagi pengurai segala sesuatu yang disampaikan di dalam Al-Qur'an secara luas, samar dan singkat. Dengan demikian Al-Qur'an dan hadits menjadi satu kesatuan pedoman bagi umat Islam. Ditegaskan dalam Al-Qur'an: "Barang siapa mentaati Rosul(Muhammad), maka sesungguhnya ia telah menta'ati Allah. Dan Barang siapa berpaling(dari ketaatan itu, maka ketahuilah) Kami tidak mengutusmu (Muhammad)untuk menjadi pemelihara mereka."(QS. 4/An-Nisa: 80). Yang dimaksud "Kami tidak mengutusmu (Muhammad) untuk menjadi pemelihara mereka." adalah Rosul tidak bertanggung jawab terhadap perbuatan-perbuatan mereka dan tidak menjamin agar mereka tidak berbuat kesalahan.
Fungsi hadits sebagai sumber hukum kedua, adalah sebagi pengurai segala sesuatu yang disampaikan di dalam Al-Qur'an secara luas, samar dan singkat. Dengan demikian Al-Qur'an dan hadits menjadi satu kesatuan pedoman bagi umat Islam. Ditegaskan dalam Al-Qur'an: "Barang siapa mentaati Rosul(Muhammad), maka sesungguhnya ia telah menta'ati Allah. Dan Barang siapa berpaling(dari ketaatan itu, maka ketahuilah) Kami tidak mengutusmu (Muhammad)untuk menjadi pemelihara mereka."(QS. 4/An-Nisa: 80). Yang dimaksud "Kami tidak mengutusmu (Muhammad) untuk menjadi pemelihara mereka." adalah Rosul tidak bertanggung jawab terhadap perbuatan-perbuatan mereka dan tidak menjamin agar mereka tidak berbuat kesalahan.